Польским священникам объявили бюрократическую войну?
Автор: happynewbbln2rn
Рубрики:
новости, Гродно, жызнь, PL, LT, UA
Правительство Беларуси существенно усложнило въезд иностранных священников для работы на территории страны – им надо будет минимум за месяц подать целый набор справок. Новшество в первую очередь коснется священнослужителей из Польши
Труднее будет попасть в Беларусь и иностранцам – преподавателям духовных семинарий, а также паломникам. Приглашающая сторона должна представить справки и копии документов о религиозном образовании иностранца, его квалификации, копию паспорта, в случае с педагогами – учебные планы. При отсутствии любого из требуемых документов заявка не будет рассматриваться. Решение о разрешении на въезд уполномоченный по делам религий и национальностей примет в течение месяца.
По словам пресс-секретаря уполномоченного Михаила Рыбакова, необходимо усилить контроль властей за деятельностью иностранных священников:
«Если приглашает религиозная организация, она должна пояснить, кого, зачем и на какое время приглашает. Если не хватает священников – мы их кандидатуры согласовываем, рассматриваем документы. Необходимо, чтобы все было точно, понятно, прозрачно».
В настоящее время католицизм исповедуют около 1,3 млн. граждан Беларуси. В стране действуют две католические духовные семинарии, но несмотря на это ощущается острый недостаток в священниках белорусского происхождения – из 360 служителей культа только около 180 являются гражданами РБ, остальные – иностранцы, в основном поляки.
Пресс-секретарь конференции католических епископов Беларуси отец Александр Амельченя отказался комментировать «24» новое положение, сославшись на отсутствие официального документа: «Знаю, что документ вывешен в интернете, но нам его официально не прислали, поэтому комментировать его я не вправе».
Независимые эксперты полагают, что ужесточение правил связано с желанием белорусской православной церкви ограничить влияние католического костела на граждан. Контроль за деятельностью польских священников заметно усилился несколько лет назад.
Так, летом 2006 г. семи польским священникам и пяти монахиням было отказано в праве работать в Беларуси. В декабре 2006 г. в Гродно объявили голодовку 300 верующих, которым местные власти в течение девяти лет не давали разрешение на возведение храма. Год спустя, в декабре 2007 г., из страны со скандалом был выдворен польский католический священник, который позволил себе критику белорусского строя в интервью польской газете.
При этом на высшем уровне, напротив, декларируется сближение позиций. В прошлом году в Беларуси даже установили памятник покойному Иоанну Павлу II. А 1 марта белорусские католики впервые примут участие в молитвенном телемосту с Папой Римским Бенедиктом XVI. Сегодня многим из них остается только надеяться, что из-за введенных властями ограничений телемост с понтификом не окажется единственной возможностью общения с духовными наставниками.
// Ольга Микша, “Газета 24”
paul:
13:24, 14.02.2008
ну, многие из етих “духовных наставников” имеют грешки еще какие!
на память приходит случай, когда ксендз из Щучина бабкам прихожанкам обявил, чтобы по 100 руб. не собирали - ето мол не деньги. зажрался ***. или когда называет прихожан быдлом… во время службы.
а их уверенность, что ты намного хуже их, и как они ето показывают!
z horadni:
9:03, 15.02.2008
Я б так сказаў: калі на Беларусі беларускі касцёл, то і святары гэтага касцёла павінны быць, як мінімум грамадзяне Беларусі. Гэта нармальна. Няўжо Польшча дапусціла б каб у польскім касцеле 50% святароў было б немцаў па паходжанню і грамадзянаў Нямеччыны?
Думаю гэтае пытанне рэтарычнае…
Цікава, што на Беларусі ёсць дзве семінарыі, якія дзейнічаюць больш за пятнаццаць год, а кадраў так і не назбіралі. Задзіціся, што нават калі ў год кожная з семінарый будзе выпускаць па 10 семінарыстаў (усяго 20), то гэта будзе 300 святароў. Разумею, што для таго каб стаць святаром неабходна не толькі скончыць навучанне, але і атрымаць практыку, выканаць іншыя фармальнасці і нефармальныя ўмовы і працэдуры, якія зацягваюць час. Таксама трэба ўлічваць, што другая семінарыя працуе карацейшы тэрмін чым першая…
Але разам з тым паўстаюць пытанні: чаму так мала святароў рыхтуецца ў Беларусі з ліку Беларускіх грамадзян? Толькі 180 святароў грамадзяне нашай краіны за 15 год? гэта пры тым, што і да адкрыцця семінарыяў у Беларусі святары былі ў Беларусі, і думаю, што частка іх была грамадзянамі СССР (БССР).
Значыць за 15 год 2 семінарыі падрыхтавалі меньш за 180 святароў? Атрымліваецца, што пры самым лепшым раскладзе ў Беларусі рыхтуецца 6 святароў кожнай з семінарыяў на працягу 15 год…
Цікава, у іншых каталіцкіх дзяржавах, калі суаднесці з прапорцыяй веруючых, на 1,3 млн. вернікаў, таксама семінарыі рыхтуюць у сярэднім па 12 святароў у год? Упэўнены, што не.
Калі рыхтуюць больш чым 12 святароў у год на Беларусі (па шэсць у кожнай з двух), то куды падзеліся ўсе падрыхтаваныя святары? Можа іх рыхтуюць і дасылаюць у іншыя краіны? Я гэта цалкам не выключаю. Іначай, нашто арганізоўваць дзве семінарыі? Толькі для таго каб павялічыць колькасць святароў у год на шэсць чалавек?
І ўсё гэта толькі пытанні, пытанні, пытанні. А адказы дзе? Падобная палітыка касцёла ў адносінах да падрыхтоўкі святароў-католікаў з ліку грамадзян Беларусі, ну вельмі падобная на пратэкцыянізм у адносінах да выпускнікоў Польскіх семінарыяў і можа быць мэтанакіраванай на недапушчэнне стварэння на Беларусі БЕЛАРУСКАГА, а не польскага касцёла.
hppnbbln2rn:
13:37, 15.02.2008
2 z horadni:
цікавы камент, дзякуй
paul:
20:14, 15.02.2008
как вы справедливо заметили - в беларуси (а вернее в ее западной части имееться именно польский костел. и со стороны польши ето всеми способами удерживаеться. много священников прошли обучение в польше. но при общении с ними всплывает интересная вещь - у них промытые мозги. то есть видно, что хочет человек поступить по совести, а не может - вдолбленное в голову не дает. он бы и рад помочь человеку - а не может, не знает как… их не учат общаться с людьми, у поляков етого нет. если ты ксендз - то остльные - быдло. для меня было большим шоком посещение немецких лютеранских и католических богослужений, общение с священнослужителями - ето обычные, очень открытые люди, готовые выслушать и просто поговорить с тобой. для которых ты ровня, и именно ихняя миссия, призвание - помочь тебе.
сколько было случаев, когда они бесплатно (а ведь многие еще и работают) решали с прихожанами ихнии проблемы - с всевозможными инстанциями; как после их звонка с просьбой решались многие проблемы.
хотя надо вспомнить и историю. в той же германии изначально было все население католическим. и уже после того, как церковь дожала прихожан, появился Лютер и реформация: прихожане просто выгоняли католичаских священников и “переходили” в протестантство всей общиной(сейчас более половины немцев - протестанты). так был сломан хребет зажравшимся католикам.
в Польше же наоборот - был дичайший разгул Католиков, езуитов, которые ехали “обращать” варваров в истинную веру. если кто помнит, на Беларуси было униацтво - подчинявшаяся папе церковь, где богослужение проводилось как у ортодоксов. и с какой бесчеловечностью ето было подавленно (на ету тему есть у Караткевича “Хрыстос прызямлиуся у Гародни”).
можно еще вспомнить компанию по уничтожению белоруского языка, проводившуюся польшей в 20-40 годах прошлого столетия на белоруских землях захваченных польшей после первой мировой войны у россии.
.
проблема католичества в Беларуси - нежелание отказаться от панства и перестать читать беларусов халопами.
piotr:
3:24, 16.02.2008
Ludi….ja ne wizu mira w waszom serdce…
plohije primery swjaszczennikow ne jawlajutsa istinoj swatoj katoliczeskoj cerkwi,wy ne znajete istorii,a goworite,,,eto prosto uzas,,ja pomolus za was,,,daj Bog cztob wy obreli istinu…
mnogije swaszczeniki s sebia poslednjaje snimali i dawali ludam,sami potom niczego ne imeja,i buduczi pod gonenijami,,,
сплюх:
0:21, 17.02.2008
Все измазаны, что усатовские, что ксендзы.
Чуча:
13:05, 17.02.2008
А интересно, теперь Алексий второй тоже должен будет получить разрешение? А другие попы из России?
z horadni:
18:14, 17.02.2008
2 paul
Што тычыцца польскасці касцёла - цалкам з вамі згодны. Але не магу пагадзіцца з наступнай часткай Вашага выказвання, якое тычыцца якасцей каталіцкіх святароў і іх параўнанняў з якасцямі пратэстанцкіх служыцеляў.
З майго пункту гледжання такія шырокія абагульненні не маюць права на існаванне і не з’яўляюцца сапраўднымі. Лічу што добрых людзей, людзей шчырых, людзей якія любяць і ўмеюць размаўляць з прыхажанамі большасць як сярод святароў каталіцкіх, так і пратэстанцкіх.
Думаю што чалавечыя якасці ніяк не звязаны наўпрост з каталіцтвам, пратэстантызмам, як і з любоў іншах хрысціянаскай традыцыяй.
У сваім допісе, я толькі хацеў засяродзіць увагу на палітыцы касцёла ў працэсе ПАДРЫХТОЎКІ СВЯТАРОЎ З ЛІКУ ГРАМАДЗЯН БЕЛАРУСІ.
Гэтае ж пытанне падаецца цікавым і ў адносінах да рускай праваслаўнай царквы на Беларусі. Цікава, колькі за ўсе гэтыя гады падрыхтавана святароў з ліку грамадзян Беларусі і колькі ў праваслаўных прыходах грамадзян іншых дзяржаваў?
paul:
17:51, 18.02.2008
z horadni
мое сравнение священнослужителей было: белоруские (а именно гродненские - фарного костела и костела в м-н Вишневец, и щучинских представителей) с их коллегами из стран старой европы. и ето сравнение не в пользу белоруских :(
человеческие качества - ето и есть то, что должны воспитывать священнослужители. и в первую очередь у себя. потому как если священнослужитель читает мессу “полюби ближнего своего..”, а после мессы называет прихожан быдлом :) то какие ценности получат дети, которые на богослужении присутствуют? или когда священнослужитель относиться к людям пожилым, пенсионерам без уважения, попрекая их низкой пенсией (вся жизнь в колхозе и то что они вырастили детей и внуков) - ето как?
-
откуда взяться после етого человеческим качествам у обычных людей?
***
насчет того, что давно уже пора было перейти на набор местных священников для белоруских храмов - полностью с вами согласен. так же как и надобности проводить богослужения на своем языке не только в красном костеле в Минске.
z horadni:
15:01, 20.02.2008
2paul
У гэтым сэнсе - цалкам з Вами згодны.